La OJE

Lo de la OJE fue cosa de Goyo. No se como se entero de su existencia, pero a mi me lo vendio muy bien: te hacías socio y podias ir a un sitio, el "Hogar", que estaba en la calle Capitan Cortes (despues fue "Casa de la Juventud", y ahora "Espazo Xove"; el edificio es el mismo, aunque la calle se rebautizó a Celso Emilio Ferreiro) donde había mesas de pimpón y otros juegos. Y se organizaban campamentos donde dormias en una tienda de campaña; e ibas vestido de uniforme, como si fueras un soldado, y llevabas las cosas en una mochila; ¡y agua en una cantimplora!

Yo no sabia jugar al pimpón ni tenía mucho interes en aprender; y aunque lo de la tienda de campaña me atraía muchisimo, lo de dormir lejos de mi madre (ella no se podia apuntar a la OJE; era solo para niños) no me apetecía nada; pero resistirse a lo del uniforme y la mochila, y especialmente a lo de la cantimplora, era realmente imposible. Asi que, poco despues que Goyo, yo tambien me inscribí en la OJE (Organización Juvenil Española).

La OJE era una organización heredera del Frente de Juventudes (y de hecho en mi carnet aparece tambien ese nombre), la sección juvenil de la Falange Española Tradicionalista y de las JONS, dependiente de la Secretaria General del Movimiento ("el Movimiento" era el partido politico UNICO durante la dictadura de Franco). El Frente de Juventudes, creado en 1940,  era de ideologia descaradamente fascista asi que en 1960, momento de ligeros y timidos cambios en el regimen franquista, se creó la OJE como lavado de cara de la organizacion juvenil.

El caso es que despues de inscribirme me fui a casa con mi carnet de la OJE (fechado en marzo de 1972) y la Cartilla de actividades, un librito con funda de plastico que recogia una amalgama de consignas ideologicas y letras de canciones patrioticas junto con otra informacion mas practica, como las insignias de los diferentes mandos (jefe de escuadra, jefe de centuria,...), el codigo Morse, el codigo de señales con banderas, los distintivos que se podian obtener tras realizar cursillos de capacitacion en actividades de aire libre (proel acampador, proel pontonero, guerrillero,...). Y poco mas; no debí pasarme mucho por el "Hogar", no se si Goyo lo haría, pues yo por entonces era muy casero y prefería el hogar autentico, cerca de mi madre.

Mi carnet de la OJE. En el reverso llevaba el texto de "la promesa", el compromiso que se supone adquirían todos los miembros; la idea de "promesa" parece un plagio de la de los Boys Scouts.

Pero llegaron el verano y la hora de la verdad: el campamento, con todo lo bueno y lo malo que implicaba. Me deje convencer por mi hermano, que me aseguró que dormiríamos en la misma tienda, y juntos convencimos a nuestra madre de que teníamos que ir a ese campamento, que Goyo se iba a encargar de mi, que yo iba a soportar la separación, y que era imprescindible gastarse el dinero en comprarnos los uniformes (boina, camisa, camisetas, pantalon, cinturón, calcetines, zapatos) ademas de platos, cubiertos, mochilas ¡y cantimploras!

El escudo que se llevaba en la boina. El lema "Vale quien sirve" es también el tema central del Himno de la OJE

El cinturón del uniforme tenia una hebilla supuestamente multifunción: además de sujetar la correa, a la izquierda se puede ver la escala graduada, para medir distancias en un plano, y a la derecha el abrebotellas/abrelatas (yo solo use en alguna ocasión el abrebotellas).
En el centro, el escudo de la OJE: la cruz potenzada con el león rampante.

Boina y hacha de la OJE.

El hacha no formaba parte del uniforme, pero pongo esta foto porque, después del campamento para el que nos estábamos equipando, Goyo se compró una de este estilo, en versión mejorada pues en el dorso la funda llevaba además un cuchillo de monte. Supongo que Goyo se gasto ahí sus ahorros porque, aparte de que el hacha molaba un montón, durante el campamento él había hecho el curso de proel pontonero y, en teoría, estaba cualificado para construir cosas con cuerdas y maderas, a hachazo limpio; pero no les llego a dar ese uso, pues desde que la compró él ya no volvió a ningún campamento. El hacha anduvo por casa durante mucho tiempo y, aunque nunca estuvo afilada como para cortar, se uso mucho como martillo para cascar nueces, cortar turrón y cosas de esas.

El cuchillo y el hacha del conjunto que se compró Goyo son los marcados.

El campamento empezaba un dia de diario y duraba 15 días; el ultimo domingo, pocos dias antes de la vuelta, era el dia de visita de las familias; así que un dia de julio o agosto de 1972 nos montamos en el autobus con el resto de participantes y cogimos rumbo a Porto do Son (Puerto del Son entonces), donde estaba el campamento "Virgen de Loreto"; aunque yo me mareaba mucho, no lo debí pasar muy mal en el autobus, pues no tengo malos recuerdo.

Llegamos al campamento y nos encontramos una gran explanada de tierra en medio de la que había un mástil en el que ondeaban las banderas (la española en el centro y a los lados la de falange y la tradicionalista); alrededor del mastil las tiendas de campaña estaban dispuesta en circulo. Las tiendas eran de construccion muy sencilla: dos grueso mastiles de madera sujetaban una lona que formaba un tejado a dos aguas; dos faldones de lona recogidos  hacian de puerta delantera, que solo se cerraba para dormir, y una pared de lona cerraba la parte trasera; la lona, que no tocaba el suelo en ningun punto, estaba tensada con vientos; el suelo de la tienda estaba formado por un enrejado de madera como aislante del suelo; enciama del enrejado  nos esperaban los colchones y las mantas que utilizariamos para dormir.

Aspecto de un campamento durante una de las sesiones de "actividades especificas", probablemente de las de adoctrinamiento político, pues no se ve material para hacer ningún trabajo manual. Los chicos llevan la indumentaria de trabajo: camiseta, pantalón de deporte y zapatillas. Los mandos llevaban el uniforme "paramilitar" prácticamente todo el día (excepto para ir a la playa). Al fondo se ve el aspecto que tenían las tiendas de campaña.

En seguida nos repartieron para formar "escuadras" (fundamental concepto falangista) de 6 u 8 personas, no recuerdo bien, que compartiriamos una tienda. En cada tienda, uno de los escuadristas haría de jefe de escuadra (digo "hacía" porque realmente había un grado formal de jefe de escuadra que se obtenia despues de hacer un cursillo y daba derecho a llevar un distintivo en las hombreras de la camisa: unas conchas de bieira doradas), no se si elegido por el mando o democraticamente; y ya estabamos listos para empezar la vida campamental, que era bastante simple y rutinaria; pongo aquí un horario tipo que he encontrado, muy parecido al que nosotros seguiamos:

Que yo recuerde nuestra rutina difería en que:

Para el "aseo personal" había un barracón de obra del estilo de los servicios de los camping, pero en cutre. Unos pocos lavabos que habia que compartir entre varios para poder quitarse las legañas en el poco tiempo que teniamos; los retretes, tambien escasos para el numero de acampados, eran tipo taza turca con lo que te puedes imaginar que "obrar" alli no era nada relajado.

El arreglo de tiendas era una labor compleja a la que le dedicabamos el tiempo que nos ahorrabamos por no tener misa diaria. No se limitaba a "hacer la cama" sino que teniamos que utilizar los colchones y mantas para hacer una construccion elegante y original (p.ej. simular un sofa con una mesa delante) que sería valorada por los mandos durante la revista; por supuesto, todas las pertenencias personales tenian que quedar recogidas en las mochilas, y estas perfectamente alineadas al fondo de la tienda.

El desayuno, y ya adelanto que las comidas en general, eran penosos para alguien tan malcriado como yo. Comiamos en unas mesas parecidas a las de las areas recreativas situadas bajo unos pinos; en cada mesa nos sentabamos una escuadra; dos miembros de la escuadra se tenian que acercar a la cocina a traer lo que ibamios a comer, para el desayuno: un perol de cacao (que, por supuesto no era Cola-Cao) hecho en leche aguada, un cesto con un bollo de pan por cabeza, un plato con un pedazo de margarina para cada uno y otro plato lleno de mermelada a granel (tan mala como la margarina) para compartir. A los que les habia tocado ir a buscar la comida (se hacia por turnos) tambien les tocaba servir el cacao en los potos; el pan, la margarina y la mermelada, en regimen de autoservicio. este desayuno que he dicho penoso era, para mi, la mejor comida del día (al menos, la única que acababa rapidamente), a excepcion de los dias que habia tortilla (muy mala, pero las alternativas eran peores) o huevo frito (frios y aceitosos; pero aun así). Despues del desayuno, como tras todas las comidas, teniamos que recoger la mesa y correr a lavar poto, cubiertos y platos; para ello, habia unos fregaderos que, ademas de ser pocos, echaban muy poca agua; lo mas practico, especialmente si la comida habia sido grasienta, era limpiar lo utensilios con tierra (cogida del suelo alli mismo) y luego limpiar los restos de tierra con la poca agua que daban los grifos.

Corriendo (los horarios estaban pensados para que no se pudiera remolonear) íbamos a uniformarnos para el izado de bandera. No es que desayunáramos en pelota sino que teníamos dos tipos de ropa: camiseta/pantalon de deporte/zapatillas, que vestíamos casi todo el dia, y el uniforme "paramilitar" (camisa/pantalon corto con cinturón/medias/zapato y boina), que nos poníamos para el izado y arriado de bandera, la revista, la oración de los caídos, la misa (cuando tocaba), el paseo (los días que nos acercábamos al pueblo) y actos solemnes en general.

Aquí estamos los dos, vestidos de uniforme para la foto de recuerdo, posando al pie del puente colgante que construyeron durante el curso de proel pontonero. En la foto solo se ve el pie de la escalera que daba acceso a la pasarela tendida entre dos arboles; en el árbol del otro extremo había una escalera similar desde la pasarela al suelo; todo hecho con ramas de pino y cuerda.

El puente colgante nos parecía chulísimo, y yo miraba con admiración y envidia a mi hermano, que habia participado en su construcción. Goyo, a su vez, admiraba a Dani (creo que se llamaba así), el instructor que les había impartido el curso; yo, aunque no participe en ese curso, le recuerdo del resto de la vida en el campamento y la verdad es que era el mas agradable y divertido de los mandos; tenía el pelo largo y rizado, tipo Jon Snow y, lo mejor, llevaba un cuchillo de monte muy largo y pesado, con la punta curva, que se podía usar a modo de machete o casi como un hacha, para abrirse paso en el monte o trabajar la madera; el decía que era su cuchillo "de Almogavar" ( en la OJE, los Almogávares eran los miembros de una "orden" de especialistas en aire libre que participaban en unos campamentos especiales en los que durante 15 dias tenía que sobrevivir por sus medios en el monte; pero eso es otra historia); no he visto a ver otro igual, ni he encontrado una imagen para poner aquí.

Después de ese campamento, al final del mismo verano, el Jefe Provincial de la OJE, Manuel Fernandez Rouco, nos llamo a su despacho para invitarnos a que participáramos en la Competición Nacional de Actividades que iba a celebrase en León, creo que a finales de agosto, en representacion de nuestra provincia. A nosotros en aquel momento nos pareció un gran honor que se nos encomendara esa misión pero ahora creo que fue un marron que nos logro colocar: él tenía que mandar un equipo (una escuadra de flechas, otra de arqueros y otra de cadetes) y no debía ser fácil conseguir pringados que se apuntasen, pues esto no eran pasar unos días de playa, como el campamento de verano, sino una semana compitiendo en pruebas de todo tipo, nada divertido, haciendo marchas cargados como borricos y pasando frio. El caso es que picamos, y Goyo, por la edad, se integró en la escuadra de arqueros y yo en la de flechas.

El banderín de la competición. Nos dieron uno a cada uno, de recuerdo, y anduvieron rodando por casa mucho tiempo.

(CONTINUARÁ)